Экспедиция в самое пекло российской погибели. Обдыр
Команда сумасшедшего самиздата «Батенька, да вы трансформер» ведет тщательные поиски доказательств того, что Конец света издавна уже произошел, но никто этого не увидел. Сейчас они отправляются учить аномальные зоны республики Коми и натыкаются на заброшенную деревню сектантов-самосожженцев
Охотничья колея завершается, и начинается длиннющий затопленный участок дороги. Мы по капот окунаемся в воду. «Батенькамобиль» рычит, буксует, но пробирается вперед. Там есть какая-то жизнь – мы лицезрели свежайшие следы шин. Может быть, это охотники, которые приезжают на туристскую базу «Поцелуй медведицы», что неподалеку от Обдыра. Означает, мы едем правильно.
Все, что мы знали об Обдыре, – это то, что там сделали акт самосожжения 10 сектантов. Мы представляли, что нас ожидает какое-то скромное поросшее мхом пепелище. Каково же было наше удивление, когда посреди леса узрели большой четырехметровый забор, за которым стояли целые дома.
Страдание. В лесах аномальной Языческой рощи команда
встретила аномально безжалостных комаров. Спасались как могли
Это просто реальная крепость. Мы подходим к воротам. Они заперты, рядом стоит мешок свежескошенной травки, на земле – поваленные древесные кресты. Тут кто-то есть. Через щель в заборе мы лицезреем движение. Это жеребец. Означает, кое-где должен быть и его владелец.
Заходим вовнутрь. Старенькый трактор, полуразложившийся «Запорожец», дома целые и невредимые и дома, от которых осталось только темное пепелище. Люди жили тут более 10 лет. В центре поселка фундамент церкви – ее так и не успели выстроить. Рядом – длиннющий барак. В нем еще сохранились личные вещи тех, кто здесь жил.
Свидетельство о крещении Ольги Лобановой: «Таинство крещения сделал свящ. Александр Кожевников». Также посреди бессчетных документов лежит ее трудовая книга. Последнее место работы Ольги Лобановой – детский сад. Она проработала воспитателем с апреля одна тыща девятьсот девяносто 5 года по апрель 2003-го. Конкретно в это время и начинается история секты Кожевникова.
Схватка. Обдырский жеребец каким-то чудом пережил встречу
с медведем из тайги и, кажется, уверенно себя ощущает
Вера. Последнее, что осталось от церкви сектантов,
кто-то вынес и бросил за забор
Неотправленное письмо, адресованное Ардашевой Лене Николаевне: «Господи, благослови. Здравствуй, дорогая Леночка, Лена. Сначала прошу у тебя прощения. Прости, родная, за мой отъезд суматошный, за ужас умереть с голода здесь. Вот дела, вот испугали. Обобрала тебя, прости, родная…» Так начинается письмо «грешной» Александры Васильевны. Она ведает, что целыми деньками община трудится, сажает и убирает огород, просит прислать рассады «многолетней, зимней».
Сборник мед предписаний «Церковь. Поликлиника. Больной». В нем можно отыскать подробные аннотации, как и каким иконам молиться в случае заболевания. Также в сборнике тщательно описаны тонкости потребления святой просфоры, святой воды и втирания елея. Создатели напористо не советуют исцеление уриной, потому что кровь и плоть Христа не могут ужиться в одном сосуде с мочой.
Предметы быта: одежка, обувь, посуда, детские игрушки. Гильзы от ружейных патронов. Кассета группы «Золотое кольцо». Аптечка.
Последователи Кожевникова выступали против штрих-кодов и ИНН,
отказались от медицины, документов, пенсий и грозили себя спалить
Секта Кожевникова просуществовала порядка одиннадцать лет. По слухам, она начиналась как спонсорский проект некоего православного миллионера Сергея. Но скоро миллионер с Кожевниковым рассорились, и поддержка закончилась. Люди начали голодовать, сбегать и дохнуть. На веб-сайте Сыктывкарской и Воркутинской епархии размещено письмо одной из сбежавших сектанток. В нем сообщается, что община была в таком бедственном состоянии, что они ели собак и кошек.
Естественно, сотрудники РПЦ, милиции и других силовых структур пробовали возвратить сектантов в мир. Но те не сдавались. Они вывешивали таблички, на которых были начертаны воззвания к наружному миру. Они призывали не лезть к общине, не пробовать их разубедить. Сектанты практически не выходили с местности общины и никого к для себя не пускали, даже ОМОН. Обитатели общины грозили спалить себя, если кто-то попробует вторгнуться к ним.
Тлен. 1-ое, что мы видим на подъезде к высочайшему глухому забору,
– маленькое кладбище с обгорелыми крестами
К весне две тыщи четырнадцать года в Обдыре осталось примерно одиннадцать человек, другие сбежали либо погибли. Что послужило предпосылкой последующих событий – непонятно. Обдырцы выступали против штрих-кодов и ИНН, отказались от медицины, документов, пенсий, всех благ цивилизации. «Мировые черные силы принуждают православное управление биться с православными, которые отказались от экуменизма и глобализации… Мы не сектанты, не староверы, не раскольники. Мы – чада российской православной церкви, исполняющие ее каноны Мы не выйдем. Нам не о чем гласить. Настаивать и переубеждать нас не нужно. Если имеется почта, просуньте ее в щель забора», – такая была философия обдырской общины.
К марту две тыщи четырнадцать года оставшиеся члены секты мучались целым букетом болезней от гепатита до диабета – об этом докладывает сбежавший фельдшер. Власть в общине перебежала от Кожевникова к его ассистентке – бывшей надзирательнице психбольницы, которая всегда прогуливалась с орудием. Она шантажировала священника тем, что скажет, что он изнасиловал нескольких дам и деток в общине. Весной две тыщи четырнадцать года все члены секты заперлись в одном доме и сделали акт самосожжения.
Следствие нашло порядка одиннадцать обгоревших трупов, установить личности которых нереально. Также нереально установить причину и виновника возгорания. Последние анонсы об Обдыре датируются концом две тыщи четырнадцать года – следствие «взяло паузу».
Тесты.
«Батенькамобиль», вероятнее всего, не утоп бы, даже если б этот мост упал
В этой гробовой тиши каждый звук разлетается на сотки метров. Мы слышим, как раздувает ноздри и фыркает чей-то жеребец – он прогуливается по местности поселка и грозно глядит на нас. У него подрана нога – с нее просто сняли кожу. Кое-где в трехстах метрах слышен лай собак. К нам идут. Мы вошли на местность Обдыра, дураковатые исследователи аномалий. Чем мы вообщем задумывались? Что мы скажем тем людям, которые идут к нам? «Мы просто приехали на большом пикапе, чтоб собирать свидетельства апокалипсиса?» Кретины.
Мы слышим шаги и выходим за ворота. Нам навстречу идет человек, он держит руки за спиной, и черт знает, что у него там. Может быть, он здесь один на сотки км: что он может держать за спиной? Большой охотничий ножик? Волыну? Букет полевых цветов c арматурой снутри? Он все поближе и поближе.
Это Петр – он охранник. У него за спиной пачка сигарет, и он здесь совсем один. Он интересуется, нет ли у нас чего-нибудь спиртного: у него трудности с шейкой и нужно растереть. У него загорелое обветренное лицо со следами постоянных втираний спиртного. Петр гласит, что это его жеребец прогуливается по поселку. Не так давно в Обдыр приходил медведь и пробовал задрать жеребца, но не вышло – воронóй отбился. Голодный медведь бродит кое-где вблизи.
Петр живет здесь уже издавна – он помнит сектантов, гласит, что это были обычные православные люди, просто мало странноватые и замкнутые. Петр был егерем, на данный момент сторожит «Поцелуй медведицы». Он не имеет никакого дела к секте Кожевникова, хоть временами и общался с ее членами. Кажется, он уже издавна никому не верует и вообщем ничего не ожидает. Он живет на границе 2-ух миров. В одном кое-где совершенно рядом прогуливается большой медведь и пробует сожрать жеребца и все, что движется. И это понятно. С другой стороны – совсем сумасшедший мир, в каком люди трепещут при виде дьявольского штрих-кода. Медведи наступают, жеребцы отступают, но не сдаются. И только один охранник Петр остается меж 2-ух миров растирать шейку спиртным и пропускать через ворота в Обдыр сумасшедших путников со всего мира.
Безусловно, помните о покрышках, которые допускается предпочесть для пасмурной погоды, и это может быть будут отличные всесезонные колеса. Для весны рекомендуем купить зимние колеса в спб. Безусловно Разве что, вы захотите использовать покрышки на грузовых авто, то купить лучше шины категории Sport Utility Vehicle в интернет магазине резины с дешевыми ценами "Колеса 812". Ну что сказать, помните про то, что надо купить зимние колеса в спб, которые можно отобрать для ледяной весны, и это возможно будут отличные всесезонные шины. Для лета предлагается купить в интернет магазине спб шины. Безусловно ежели вы захотите использовать шины на грузовых авто, то купить возможно резину сегмента SUV в магазине шин с лучшими ценами "Шинсервис".
